Три кита успеха
Игорь Юрьевич Коротков
Авторская студия смысловых ассоциаций «Драйв» Игорь Коротков И Владимир Кирюткин Представляют Новинку – две книги в одной – Под влиянием её ...
Психологические аспекты финансового благополучия
Достижение благополучия и процветания невозможно без умения строить хорошие взаимоотношения с людьми. Наверное, поэтому наука психология вышла в последнее время в разряд особо востребованных. Приведём здесь некоторые психологические рекомендации из Вед**.
Взаимоуважение и взаимопонимание выражается в том, что мы можем слушать друг друга. Противовесом такому слушанию является избирательное слушание – только того, что нас интересует. Если мы не способны внимательно слушать – значит, в сердце есть зависть. Внимательно слушать – не значит со всем соглашаться, а значит искать общее (это тоже признак цивилизованности).
Самое вредное – избирательное слушание, тогда 90% знания отсеивается. Если же слушать не избирательно, знания проникают в сердце. Когда вы поняли вышестоящую систему, то можете объяснить любую нижестоящую систему.
Очень хороший приём для внимательного общения – перефразировать то, что человек сказал и уточнить: правильно ли я тебя понял? При этом мы избегаем многозначности слов, что создаёт очень хорошие отношения. Чтобы так слушать, сердце должно быть открыто. Преждевременные ответы мешают контактам с другими людьми.
Никогда не нужно торопиться со своим мнением (сочувствие более важно, чем стремление решить проблему).
В Ведах говорится: умеющий слушать от камня истину услышит.
Умение извлекать благо из всего, что к нам приходит, называется шикшей.
Слушанию мешают: 1)указывание, 2)предупреждение, 3) совет (непрошенный), 4)преждевременный ответ в стиле проповеди, 5)логические аргументы бесполезны, пока мы не поняли человека; 6) преждевременное прославление, 7)называние (навешивание ярлыков, в том числе хороших), 8)интерпретирование, 9)уверение, 10)зондирование (что бы человек хотел услышать), 11)отвлекание.
В общении нельзя быть нетерпеливыми. Необходимо научить человека самому решить свою проблему – тогда он станет сильнее; если мы за него решим – мы ему не поможем.
Особенно в отношениях с близкими людьми – не надо торопиться.
Вопросы при общении тоже нужно задавать правильно. Нельзя задавать вопросы с открытым концом – те, на которые нельзя ответить «да» или «нет». Нельзя задавать вопрос «Почему?». Уникальность личности в том, что она сама не знает, почему так поступает. Особенно нельзя спрашивать в семейной жизни.
Если мы научимся слушать друг друга, значит, сможем слушать более возвышенных личностей.
Когда человек способен молчать, то, как правило, спор выигрывается. Если вы хотите говорить, будьте сильными; ничего не говорите там, где вас не поддерживают.
Обмен пищей улучшает отношения. Пища должна быть приготовлена самостоятельно, вы должны послужить человеку с любовью. Если нет возможности самому, может для нас по заказу кто-то приготовить с любовью.
Начинать общение лучше со сладких блюд – их все воспринимают одинаково, а блюда с другим вкусом – по-разному.
Для сохранения благосостояния акцент нужно ставить на обучение, оздоровление и улучшение отношений.
Здоровый образ жизни представляет собой реализованное знание о правилах повседневного поведения через обмен подарками, пищей и понимание. В Нити-Шастрах говорится также: тот, кто прославляет конкурента –
богатеет, а кто ругает – беднеет.
Простой закон: ДОБРО ВЫЗЫВАЕТ ДОБРО.
Если эти условия выполняются обоюдно, то вместо конкуренции возникают дружба и сотрудничество. Именно они вызывают процветание, а не конкуренция.
Даже любовь к Богу можно и нужно проявлять через сотрудничество. Сейчас же религии конкурируют, потому что в них проник материализм. Как будто Бога на всех не хватит. Такие враждебные отношения не окупаются. Вот почему религия без знаний хуже материализма, так как она именем Бога может вершить зло.
Если один в конкуренции выигрывает, а другой проигрывает, то по карме проигрывают оба, так как кому-то всё равно придётся рассчитываться.
Есть несколько способов мышления:
1)соперничество («выигрыш-проигрыш»), основа этого менталитета – привязанность к плодам деятельности;
2) «проигрыш-проигрыш»: если мне плохо, то пусть и другому также – обычно это проявление зависти, низости, слабости;
3) «проигрыш-выигрыш» - образ мыслей хронического неудачника; возможность получить популярность, но нет мужества; обычно не имеют своего мнения, а пытаются угадать, что от них хотят услышать, и всё это оборачивается отрицательными эмоциями; когда самооценка низкая, человек не способен уважать других;
4) «компромисс» - переходный вариант к отношениям «выигрыш- выигрыш», однако это другое, так как после компромисса всегда остаётся осадок.
Условие правильных отношений – это высокий уровень доверия.
Внутренняя зрелость – это равновесие между уверенностью в своей правоте и уважением к чужой правоте. Это умение быть одновременно сильным и добрым. Необходимо развить независтливость.
Зависть – это думать, что если кому-то досталось больше, то мне достанется меньше; непонимание, что всем всего хватит. Завистливые люди, как правило, не могут работать в коллективе.
Надо понять, что развиваться мы можем только вместе.
Принцип сот рудничест ва и основа успеха – умение ценит ь различия
друг друга .
Единство – не значит одинаковость, а взаимодополняемость.
Обычно человек видит мир не таким, как он есть, а через своё восприятие.
Но если мы принимаем точку зрения другого, мир становится многограннее.
Развитие внутренней зрелости – фундамент отношений.
Источник самоуважения – это победа над своими низменными желаниями, а не самовозвышение. Победа над собой – основа хороших взаимоотношений. Если мы смогли справиться с самим собой, отношения приносят только радость, если же боль – надо работать над собой.
Есть четыре ступени саморазвития:
1)неосознанная неспособность поддерживать хорошие отношения с другими (у подавляющего большинства людей, не вставших на путь духовного развития);
2) сознательная неспособность поддерживать такие отношения (каништха- адхикари) – фанат, только начал духовное развитие и со всеми переругался;
3) сознательная способность (мадхьяма-адхикари) – люди, которые принципиально поддерживают со всеми хорошие отношения (если человек пришёл в религию, то за 3-5 лет он должен подняться со второй на третью ступень, иначе религия слаба);
4) бессознательная способность (уттама-адхикари) – человек настолько духовно развит, что со всеми автоматически устанавливает хорошие отношения. Чтобы выйти за пределы кармического «счёта в банке», человек должен выполнить цель жизни – стать счастливым и сделать других счастливыми.
В этом случае он может пользоваться неограниченными возможностями.
Закон таков: нужно иметь хорошего супруга, хорошую работу и вырастить хорошего ребёнка, тогда человек будет счастлив.
Семейный долг: женщина должна 100% развиваться, а не работать, тогда семья будет счастлива, т.к. женщина – основа семьи (спокойствие, рождение и воспитание детей). А мужчина должен и развиваться, и работать.
Человек с браманическим сознанием всегда говорит правду и не сможет работать среди лжи. Кщатрий - хитрый и всегда добьётся успеха. Вайшья – всё продаст, если будет удобный момент, дом будет просо магазином. У шудры, если жена деньги сразу не заберёт, получит «красный нос».
Женщина вносит свои особенности в эти ашрамы, и её характер зависит от характера мужа. Раньше жена всеми силами старалась понять мужа и становилась его «второй половинкой».
В Ведах не рекомендуется одинокой женщине работать там, где ей кто-то подчинён, так как это развивает у неё отрицательные качества характера. Потому что женщина контролируется мужчиной. Если рядом нет мужа, отца, брата, у неё «выключатель» не срабатывает.
Если женщина развивается в противоположную сторону, то развивает качества, противоположные благочестию. Не стоит доводить женщину до этого состояния. И муж, и государство должны заботиться об этом.
Женщина становится врагом своему ребёнку, если идёт на работу. У него портится здоровье: до 12 лет ребёнок живёт чакрами родителей. А если другой человек ухаживает за ребёнком, он получает качества характера этого человека. Поэтому отец, заставивший мать работать, ещё больший враг своему ребёнку.
